【摘要】民間在喪期祭奠活動(dòng)中雖然儀式很多，但到了現(xiàn)在已是簡單了許多，主要有設(shè)靈堂、客祭、作七等等。有些喪事簡辦的，同時(shí)也免掉了喪期中的祭奠活動(dòng)。 1． 設(shè)靈堂 人氣絕身亡后，喪家便在自家設(shè)一靈堂以便祭奠。民間相信靈魂不死，認(rèn)為死亡僅僅是靈魂擺脫了肉體

民間在喪期祭奠活動(dòng)中雖然儀式很多，但到了現(xiàn)在已是簡單了許多，主要有設(shè)靈堂、客祭、作七等等。有些喪事簡辦的，同時(shí)也免掉了喪期中的祭奠活動(dòng)。

1． 設(shè)靈堂

人氣絕身亡后，喪家便在自家設(shè)一靈堂以便祭奠。民間相信靈魂不死，認(rèn)為死亡僅僅是靈魂擺脫了肉體的束縛，因此，必須讓靈魂有一個(gè)安頓之處，久而久之，演變成現(xiàn)在的靈堂，作為一種臨時(shí)的對(duì)亡者祭奠的場所。

2．客祭

在設(shè)靈堂之后到出殯大殮之前，逝者生前的族戚友好會(huì)前來吊喪，過去稱為"開吊"，現(xiàn)在則稱為"客祭"。為了方便接待，也可以在該期間內(nèi)選定一兩日為客祭日期，告知親朋好友前來吊祭。按舊禮，親朋好友吊喪須行三跪九叩之禮。但現(xiàn)在的做法比較簡單，一般是親朋好友要先點(diǎn)上三支香，然后向遺像行三鞠躬禮，喪家則在一旁鞠躬行回禮。

3．做七

"做七"，也叫"七七"，是民間舉辦喪事活動(dòng)時(shí)普遍舉行的一種祭奠儀式。之所以普遍，是因?yàn)槊耖g相信靈魂的存在，人死還會(huì)轉(zhuǎn)生。通常"做七"要舉行超度死者亡靈的佛事。從做"頭七"起，就要為死者設(shè)靈堂，并早晚供食如生時(shí)一般，直至"斷七除靈"為止。但是，現(xiàn)在民間在"做七"過程中，也有在"整七"的時(shí)候才供放祭品的。

"做七"是從人死之日算起，七天為一期，最多為七期，七七四十九天，因此，死者家屬要每隔七天祭祀一次，目的是修福。如果七期已滿，就要舉行"斷七"或叫"滿七"的祭奠活動(dòng)，同時(shí)撤掉靈堂，取下黑紗。

在"做七"的日子里，喪家要注意的事項(xiàng)較多，但已不象舊時(shí)那樣繁文縟節(jié)，主要設(shè)祭臺(tái)，祭品一般為單數(shù)以討吉利，要戴黑紗，不串鄰居家門等等。

文章來源：網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-04-26 00:00