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西安墓地龍脈到底應(yīng)該如何定義
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放眼過(guò)去與如今西安墓地，很多地理學(xué)家將山叫做龍，那么這是為什么呢？
首先，山的形態(tài)變化，千形萬(wàn)狀，或大或小，或起或伏，或逆或順，或隱或顯。分支山崗之間的形態(tài)沒(méi)有常態(tài)，咫尺之間的彎轉(zhuǎn)立刻不同，用物體來(lái)比照，只用龍才合適，因此用龍來(lái)稱(chēng)謂它。取其潛見(jiàn)飛躍，變化莫測(cè)的意思。將山叫做脈，為什么呢？比如人身上的脈絡(luò)西安墓地多少錢(qián)，是氣血運(yùn)行的通路，而人的體魄素質(zhì)等皆賴(lài)于此，凡人之脈清者貴，濁者賤；吉者安，兇者危，地脈也同樣。
一般對(duì)于fs學(xué)大師來(lái)講，審視山的脈絡(luò)，就可以辨別吉兇好壞，這是不變的道理。"龍"和"脈"二者相互依存，有龍則有脈，無(wú)脈則無(wú)龍，但"龍"兼顧表現(xiàn)山的外表形態(tài)，而"脈"更專(zhuān)注于主管隱微于山間的氣，因此說(shuō)：研究山尤其難在認(rèn)識(shí)的山的脈絡(luò)。墓穴，就如同人上的穴位，這種比喻取意極其精準(zhǔn)。
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文章來(lái)源：網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-04-26 00:00
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